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  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    「犒军」、「绕境」、「献敬」、「抄营结界」、「造桥过限」等活动,平时要接受民众「问神」或者是「作法」,乃至「起土」、「真煞」、「安厝」......等等,随时会有替人洗净画符等工作。有采「乩童」的宫庙「...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    ,民  生雕敝,人们在哀告无门的时候,只有从信仰宗教上去寻求解脱。佛教的因果循环和生  死轮回之说,道教的神仙方药与禳邪袪祸之术,都成了民众心灵慰藉的良药。因此,佛  道二教除了在上流社会中流传之外,...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392774001.html
  • 包容,和谐,快乐

    观世音救度众生的方式是拔众生苦,而弥勒则是施众生乐。原始佛教把人生是苦作为全部教义的出发点,把铲除苦难的根源,作为解脱的终极目标。如家家观世音的救苦救难形象,就深得历代民众的敬仰。 弥勒作为菩萨,与...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    中国民间文学概说 杨荫深 上海:华通书局 1930 第一版  中国民间文艺 王显恩 上海:广益书局 1932.09第一版  中国民众文艺论 陈光尧 上海:商务印书馆 1935 第一版  中国民间文学史 ...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    世纪北方民众佛教信仰》,第141页,中国社会科学出版社1998年。  [40] 如汤用彤所言,庐山慧远之后,北方大弘净土念佛之业者,实为北魏之昙鸾,其影响颇大,故常推为净土教之初祖。《汉魏两晋南北朝佛教...

    白文

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    1934年向上海市政府呈请获准于10月4日动物节通会全市民众禁止屠宰各种动物一天[⑨],并于1937年募建中国动物保护会第一放生园[⑩]。此外,动物保护会还和上海佛学书局一起共同创设了“放生宏法基金”,...

    唐忠毛

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    为世俗大众视作更敦群培代表作而津津乐道的话,笔者只能说,这是世人对更敦群培大师的惊人无知;确实,许多汉族民众是从二OO六年才由陕西师范大学出版社出版的汉文图文本《西藏欲经》中了解到更敦群培的名字的,也...欲经》谆谆告诫着百姓民众,食色男女系人之大伦,需要正确严肃对待;他用他大量的译文和游记散文,为雪域高原与世界的文化交流,架起了一道瑰丽的让世界了解西藏,让西藏走向世界的彩虹。但他所作的一切,对西藏而言...

    金易明

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  • 人生的思考

    幸福。 倘若人心怀叵测,想支配时间,想征服空间,想借助阴谋诡计,成为奴役民众的独裁者,到头来他会发现,他所收获的只是身败名裂。人的意志,那种无形的力量,不朽灵魂的结晶,能让人越过艰难险阻,实现自己...

    佚名

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  • 无相戒法

    和光同尘中达到身心的超越与宁静。慧能“无相戒”已经超越了佛教宗教仪式的一般形式,而且慧能的戒法已经超越了僧、俗等相对观念在形式上的“是非分别”。这种持戒观,使得南宗禅法深得人心。它简易鲜明,深为底层民众所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    的办学目的:“我台湾沦陷于异族之手,50年来固堪疾首,然民众信仰佛教向未后人。虽一时曾为帝国主义者所利用,纯洁无暇之佛教致蒙不白之冤,然亡羊补牢,犹未晚也……提倡佛学教育,实不可缓。同人等本此意旨,为...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

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